عمرہ کا طریقہ، مرحلہ وار

احرام سے پہلے (سنتیں)

• غسل کرنا جنابت کے غسل کی طرح؛ یہ حیض اور نفاس والی خاتون کے لیے بھی مسنون ہے۔
• بدن پر خوشبو لگانا، احرام کے کپڑوں پر نہیں۔ بخاری 1539؛ مسلم 1189
• احرام سے پہلے ضرورت کے مطابق بال اور ناخن کاٹ لینا، کیونکہ احرام کے بعد یہ منع ہے۔
• مرد کا لباس: دو صاف سفید چادریں — ازار (تہبند) اور ردا (اوپر کی چادر) — اور چپل۔ عورت کا لباس: کوئی بھی ساتر اور سادہ لباس جو زینت والا نہ ہو، نقاب اور دستانوں کے بغیر۔

نیت اور تلبیہ

جب میقات پر پہنچیں تو دل میں عمرہ کی نیت کریں اور کہیں: «لبیک عمرۃً» (اے اللہ! میں عمرہ کے لیے حاضر ہوں)۔ جسے بیماری وغیرہ کی وجہ سے عمرہ پورا نہ کر سکنے کا اندیشہ ہو، وہ یہ شرط لگا سکتا ہے:

پھر کثرت سے تلبیہ پڑھیں — مرد بلند آواز سے اور عورت آہستہ — یہاں تک کہ طواف شروع کریں:

مواقیت

نبی کریم ﷺ نے انہیں مقرر فرمایا اور فرمایا (مفہوم): «یہ میقات وہاں کے رہنے والوں کے لیے ہیں اور ان لوگوں کے لیے بھی جو دوسری جگہوں سے حج اور عمرہ کے ارادے سے ان پر سے گزریں۔» بخاری 1524؛ مسلم 1181

مسجدِ حرام میں داخل ہوتے وقت

دایاں پاؤں پہلے رکھیں اور کہیں:

طواف شروع کرتے وقت تلبیہ بند کر دیں، اور باوضو ہوں؛ جمہور علماء کے نزدیک یہ طواف کے صحیح ہونے کی شرط ہے۔

طواف کا طریقہ

1. اضطباع (مرد): اوپر کی چادر کا درمیانی حصہ دائیں بغل کے نیچے سے نکال کر دونوں کنارے بائیں کندھے پر ڈال لیں — صرف اسی طواف میں۔ ابو داود؛ ترمذی
2. حجرِ اسود سے آغاز: اگر دھکم پیل کے بغیر ممکن ہو تو اسے چھوئیں اور بوسہ دیں؛ ورنہ ہاتھ سے چھوئیں؛ یہ بھی ممکن نہ ہو تو دائیں ہاتھ سے اس کی طرف اشارہ کریں اور «اللہ اکبر» کہیں۔ بخاری 1613
3. رمل (مرد): پہلے تین چکروں میں چھوٹے قدموں کے ساتھ تیز چلیں، اور باقی چار میں عام رفتار سے چلیں۔ بخاری و مسلم
4. رکنِ یمانی: اگر ممکن ہو تو ہاتھ سے چھوئیں، بوسہ یا اشارہ کیے بغیر۔
5. رکنِ یمانی اور حجرِ اسود کے درمیان یہ پڑھیں: ﴿رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾ — «اے ہمارے رب! ہمیں دنیا میں نیکی دے اور آخرت میں بھی بھلائی عطا فرما اور ہمیں عذاب جہنم سے نجات دے۔» ابو داود 1892، البانی نے حسن کہا؛ البقرہ: 201
6. طواف کے باقی حصے میں اللہ کا ذکر کریں اور جو چاہیں دعا مانگیں؛ ہر چکر کی کوئی مخصوص دعا نہیں۔
7. حطیم (حِجرِ اسماعیل) کے باہر سے طواف کریں، اندر سے نہیں، کیونکہ وہ کعبہ کا حصہ ہے۔ بخاری 1584؛ مسلم 1333

طواف کے بعد

• دایاں کندھا ڈھانپ لیں، پھر اگر ممکن ہو تو مقامِ ابراہیم کے پیچھے دو رکعت پڑھیں، ورنہ مسجد میں کہیں بھی۔ سورۂ فاتحہ کے بعد پہلی رکعت میں سورۂ الکافرون اور دوسری میں سورۂ الاخلاص پڑھیں۔ مسلم 1218
• آبِ زمزم پئیں، پھر حجرِ اسود کے پاس واپس آئیں اور اگر ممکن ہو تو اسے چھوئیں۔ مسلم 1218

«تم مقام ابراہیم کو جائے نماز مقرر کرلو» البقرہ: 125

صفا پر

صفا کے قریب پہنچ کر یہ آیت پڑھیں: ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ﴾ — «صفا اور مروہ اللہ تعالیٰ کی نشانیوں میں سے ہیں» — اور کہیں: «میں اسی سے شروع کرتا ہوں جس سے اللہ نے شروع کیا۔» پھر صفا پر اتنا چڑھیں کہ اگر ممکن ہو تو کعبہ نظر آئے، اس کی طرف رخ کریں، ہاتھ اٹھائیں، تین بار «اللہ اکبر» کہیں اور یہ پڑھیں:

صفا اور مروہ کے درمیان

• چلتے ہوئے مروہ کی طرف اتریں۔ جب سبز روشنی پر پہنچیں تو (مرد) اگلی سبز روشنی تک تیز چلیں، پھر عام رفتار سے چلیں۔
• جو چاہیں دعا اور ذکر کریں۔ سیدنا ابن مسعود اور ابن عمر رضی اللہ عنہم سے صحیح سند کے ساتھ ثابت ہے کہ وہ سعی میں یہ پڑھتے تھے:

• جب مروہ پر پہنچیں تو اس پر چڑھیں، قبلہ رخ ہوں اور وہی کریں جو صفا پر کیا تھا۔ مسلم 1218
• سعی کے لیے وضو شرط نہیں، لیکن افضل ہے۔ اوپر کی منزلوں پر سعی کرنا جائز ہے۔

• مرد: سر منڈوائے، اور یہ افضل ہے، یا پورے سر کے بال کتروائے۔ نبی کریم ﷺ نے سر منڈوانے والوں کے لیے تین بار اور کتروانے والوں کے لیے ایک بار دعا فرمائی۔ بخاری 1727؛ مسلم 1301
• عورت: اپنے بال اکٹھے کر کے سروں سے ایک پور کے برابر (تقریباً 2 سینٹی میٹر) کاٹے؛ عورت سر نہیں منڈواتی۔ ابو داود، البانی نے صحیح کہا
• اگر حج قریب ہو (حجِ تمتع کرنے والے کے لیے) تو عمرہ میں بال کتروانا بہتر ہے، تاکہ حج میں منڈوانے کے لیے بال باقی رہیں۔

«سرمنڈواتے ہوئے اور سر کے بال کترواتے ہوئے» الفتح: 27

• وہ کوئی بھی ساتر لباس پہن سکتی ہے، لیکن نقاب اور دستانے نہیں، اور غیر محرم مردوں سے اپنا چہرہ اوڑھنی لٹکا کر چھپائے۔ بخاری 1838
• وہ تلبیہ بلند آواز سے نہ پڑھے، طواف میں اس کے لیے رمل اور اضطباع نہیں، اور سبز روشنیوں کے درمیان تیز چلنا بھی نہیں۔
• حیض یا نفاس والی خاتون میقات سے احرام باندھے اور غسل کرے، اور طواف کے سوا وہ سب کچھ کرے جو حاجی کرتا ہے؛ پاک ہونے تک انتظار کرے، پھر طواف اور سعی کرے۔ نبی کریم ﷺ نے سیدہ عائشہ سے فرمایا: «تم تمام کام ویسے کرتی جاؤ جیسے حاجی کریں، مگر جب تک پاک نہ ہو جاؤ، بیت اللہ کا طواف نہ کرو۔» بخاری 305؛ مسلم 1211
• وہ اپنے بالوں کے سروں سے ایک پور کے برابر کاٹے؛ سر نہ منڈوائے۔