مناسك الحج خطوة بخطوة

• التصريح: لا يجوز الحج دون تصريح بحسب بيان هيئة كبار العلماء، ويكون التسجيل عبر منصة «نسك» أو الجهات الرسمية في بلدك.
• الإحرام من الميقات: على صفته في العمرة — الاغتسال والتطيب ولبس ثياب الإحرام — مع اجتناب محظوراته. التفاصيل والمواقيت في صفحة مناسك العمرة.
• أشهر الحج: شوال وذو القعدة وعشر ذي الحجة. ﴿الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ﴾ البقرة: ١٩٧

قال ﷺ: «لتأخذوا مناسككم، فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد حجتي هذه». مسلم (١٢٩٧)

هدي التمتع والقران: شاة، أو سُبع بدنة أو بقرة، يُذبح يوم النحر أو أيام التشريق، ويمكن شراء صكّه عبر الجهات المعتمدة. ومن لم يجده صام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع. ﴿فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ﴾ البقرة: ١٩٦

• المتمتع يُحرم بالحج ضحى هذا اليوم من مكانه في مكة، ويفعل عند إحرامه ما فعله عند الميقات من الاغتسال والتطيب. والقارن والمفرد باقيان على إحرامهما.
• يتوجه الحجاج إلى منى، فيصلون بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر، قصرًا للرباعية دون جمع، ويبيتون بها. مسلم (١٢١٨)

قال ﷺ: «الحج عرفة». رواه الترمذي (٨٨٩) وغيره، وصححه الألباني

• بعد طلوع الشمس يسير الحاج إلى عرفة، فإذا زالت الشمس صلى الظهر والعصر جمعًا وقصرًا بأذان واحد وإقامتين. مسلم (١٢١٨)
• تأكّد أنك داخل حدود عرفة — تحدّدها لوحات إرشادية — فوادي عُرَنة ليس منها.
• تفرّغ للذكر والدعاء مستقبلًا القبلة رافعًا يديك، ولا يلزم أن ترى جبل الرحمة: «وقفتُ ها هنا، وعرفةُ كلها موقف». مسلم (١٢١٨)
• لا يصوم الحاج يوم عرفة؛ فقد شرب النبي ﷺ فيه والناس ينظرون. البخاري (١٦٥٨) ومسلم (١١٢٣)
• ابقَ حتى تغرب الشمس، ثم ادفع إلى مزدلفة بسكينة.

قال ﷺ: «ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدًا من النار من يوم عرفة». مسلم (١٣٤٨)

• إذا وصلت مزدلفة صلِّ المغرب والعشاء جمعًا، وتُقصر العشاء ركعتين. مسلم (١٢١٨)
• بِت بها حتى الفجر، ثم صلِّ الفجر مبكرًا، واذكر الله وادعُه مستقبلًا القبلة حتى يُسفر جدًّا، ثم ادفع إلى منى قبل طلوع الشمس. مسلم (١٢١٨)
• للضعفة — كالنساء وكبار السن والمرضى ومن يرافقهم — الدفع بعد منتصف الليل. متفق عليه
• الحصى: يجوز التقاطه من مزدلفة أو منى، بحجم أكبر من الحمص قليلًا (حصى الخذف). تحتاج ٧ حصيات ليوم النحر، ثم ٢١ لكل يوم من أيام التشريق.

﴿فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ﴾ البقرة: ١٩٨

التحلل

• التحلل الأول بفعل اثنين من ثلاثة: الرمي، والحلق أو التقصير، والطواف مع السعي لمن عليه سعي — فيحل كل شيء إلا النساء.
• التحلل الثاني بفعل الثلاثة جميعًا — فيحل كل شيء.

• بِت بمنى ليلة الحادي عشر والثاني عشر، والثالث عشر لمن تأخر.
• ارمِ الجمرات الثلاث كل يوم بعد زوال الشمس: «رمى رسول الله ﷺ الجمرة يوم النحر ضحى، وأما بعد فإذا زالت الشمس». مسلم (١٢٩٩)
• الترتيب: الجمرة الصغرى (الأقرب إلى مسجد الخيف)، ثم الوسطى، ثم جمرة العقبة — سبع حصيات لكل جمرة مع التكبير.
• بعد الصغرى والوسطى تقدّم قليلًا واستقبل القبلة وادعُ طويلًا رافعًا يديك، ولا تقف بعد جمرة العقبة. البخاري (١٧٥١)
• التعجل: من أراد الخروج يوم ١٢ رمى بعد الزوال وخرج من منى قبل غروب الشمس، وإلا لزمه المبيت والرمي يوم ١٣. ﴿فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ﴾ البقرة: ٢٠٣

إذا أردت السفر من مكة فطُف بالبيت سبعة أشواط بلا سعي، ليكون آخر عهدك بالبيت. ويسقط عن الحائض والنفساء. البخاري (١٧٥٥) ومسلم (١٣٢٨)

ومن أخّر طواف الإفاضة إلى وقت سفره أجزأه عن طواف الوداع.

• تُحرم في ثيابها الساترة، ولا تلبس النقاب ولا القفازين، ولا ترفع صوتها بالتلبية. البخاري (١٨٣٨)
• الحائض والنفساء تؤدي جميع المناسك — الوقوف بعرفة والمبيت والرمي — إلا الطواف حتى تطهر: «افعلي ما يفعل الحاج، غير ألا تطوفي بالبيت حتى تطهري». البخاري (٣٠٥) ومسلم (١٢١١)
• يسقط عنها طواف الوداع إن حاضت قبله، أما طواف الإفاضة فلا يسقط.
• لها الدفع من مزدلفة بعد منتصف الليل مع الضعفة، وتقصّر من شعرها قدر أنملة.