مواقيت الإحرام الخمسة

المواقيت المكانية خمسة: ذو الحليفة (أبيار علي) لأهل المدينة، والجحفة (رابغ) لأهل الشام ومصر والمغرب، وقرن المنازل (السيل الكبير ووادي محرم) لأهل نجد، ويلملم (السعدية) لأهل اليمن، وذات عرق (الضريبة) لأهل العراق.

جدة ميقات لأهلها ولمن أنشأ نية الحج أو العمرة منها. أما القادم بالطائرة أو السفينة فيحرم إذا حاذى الميقات الذي في طريقه، ولا يؤخر الإحرام إلى جدة؛ وقد قررت هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية بطلان الفتوى بجعل جدة ميقاتًا لركاب الطائرات والسفن.

البس ثياب الإحرام قبل الركوب أو في الطائرة، فإذا حاذت الطائرة الميقات — ويعلن عنه طاقمها عادةً — فانوِ النسك ولبِّ. والأصل في المحاذاة قول عمر رضي الله عنه لأهل العراق: «فانظروا حذوها من طريقكم» (البخاري ١٥٣١).

يحرم من مكانه، لقوله ﷺ: «ومن كان دون ذلك فمن حيث أنشأ، حتى أهل مكة من مكة» (البخاري ١٥٢٤). ومن كان في مكة وأراد العمرة خرج إلى الحِلّ كالتنعيم، كما أمر النبي ﷺ أن تُعمَر عائشة رضي الله عنها من التنعيم (البخاري ١٧٨٤).

من مرّ بالميقات وهو يريد الحج أو العمرة لزمه الإحرام منه، فإن تجاوزه رجع إليه وأحرم، فإن لم يرجع وأحرم من دونه فعليه دم عند جمهور العلماء. أما من تجاوزه بلا نية نسك ثم نوى بعد ذلك فيحرم من المكان الذي نوى فيه.

أشهر الحج شوال وذو القعدة وعشر ذي الحجة عند جمهور العلماء، لقوله تعالى: ﴿الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ﴾. أما العمرة فتصح في أي وقت من السنة.