هدفٌ شخصي، وليس عددًا واردًا.
سجلّك
محفوظ على جهازك فقط.
والسنة أن يُعدّ الذكر بالأصابع: قال عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما: «رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَعْقِدُ التَّسْبِيحَ» الترمذي (٣٤٨٦) وصححه الألباني، وأمر ﷺ النساء «أَنْ يَعْقِدْنَ بِالأَنَامِلِ فَإِنَّهُنَّ مَسْئُولاَتٌ مُسْتَنْطَقَاتٌ» أبو داود (١٥٠١) وحسّنه الألباني. وهذا العدّاد يعين على ضبط العدد إذا كثر.
أذكار المسبحة وفضلها
سبحان الله وبحمده ١٠٠ مرة
مَنْ قَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ حُطَّتْ خَطَايَاهُ، وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ
البخاري (٦٤٠٥)لا إله إلا الله وحده لا شريك له ١٠٠ مرة
مَنْ قَالَ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ، كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ، وَكُتِبَتْ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ، وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ، وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ
البخاري (٣٢٩٣)عداد الاستغفار ١٠٠ مرة
إِنَّهُ لَيُغَانُ عَلَى قَلْبِي، وَإِنِّي لأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ فِي الْيَوْمِ مِائَةَ مَرَّةٍ
مسلم (٢٧٠٢)التسبيح بعد الصلاة ٣٣ مرة
مَنْ سَبَّحَ اللَّهَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ، وَحَمِدَ اللَّهَ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ، وَكَبَّرَ اللَّهَ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ، فَتِلْكَ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ، وَقَالَ تَمَامَ الْمِائَةِ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، غُفِرَتْ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ
مسلم (٥٩٧)مُعَقِّبَاتٌ لاَ يَخِيبُ قَائِلُهُنَّ - أَوْ فَاعِلُهُنَّ - دُبُرَ كُلِّ صَلاَةٍ مَكْتُوبَةٍ ثَلاَثٌ وَثَلاَثُونَ تَسْبِيحَةً وَثَلاَثٌ وَثَلاَثُونَ تَحْمِيدَةً وَأَرْبَعٌ وَثَلاَثُونَ تَكْبِيرَةً
مسلم (٥٩٦)عداد الصلاة على النبي ﷺ
مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرًا
مسلم (٤٠٨)لا حول ولا قوة إلا بالله
قُلْ: لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ، فَإِنَّهَا كَنْزٌ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ
البخاري (٦٣٨٤)سبحة الكترونية للجوال وللكمبيوتر
تعمل في المتصفح على الآيفون والأندرويد والكمبيوتر، بلا تحميل ولا إعلانات.
- اضغط «⛶ ملء الشاشة» ثم اضغط في أي مكان لتعدّ دون أن تنظر.
- يقف العداد عند اكتمال العدد، ثم «ابدأ من جديد».
- على الكمبيوتر: مفتاح المسافة للعدّ.
مسبحة الكترونية بدون نت
افتحها مرة والإنترنت متصل، ثم تعمل بدون إنترنت. ولتضعها على شاشة جوالك: في الآيفون زر المشاركة ثم «إضافة إلى الشاشة الرئيسية»، وفي الأندرويد قائمة كروم ثم «إضافة إلى الشاشة الرئيسية».
حكم المسبحة الإلكترونية
١. جائزة عند من سُئل عنها من أهل العلم. جاء في فتوى بموقع الإسلام سؤال وجواب عن برنامج «المسبحة الإلكترونية»: «فإذا قيل بأن السبحة جائزة فهذا البرنامج جائز، وذلك لأن بعض المحذورات الموجودة في استعمال السبحة غير موجودة في هذا البرنامج، كمراءاة الناس بالسبحة» الإسلام سؤال وجواب (١٢٨٩١٤). وفي فتوى أخرى: «ولا بأس أن يسبح ويذكر الله تعالى بأي وسيلة مباحة، كالسبحة، ومثلها: خاتم التسبيح وغيره من البرامج التي يمكن أن يُستعان بها على الضبط» (١٩٨٠٨٠). وسُئل مفتي مصر الدكتور شوقي علّام عن المسبحة الإلكترونية فذكر أنه «لا مانع من اتخاذ وسائل حديثة للتسبيح كالمسبحة الإلكترونية» دار الإفتاء المصرية، ١٧ أبريل ٢٠٢٣.
٢. العدّ بالأصابع هو السنة وهو الأفضل. قال الشيخ ابن باز: «فالسنة أن يكون ذلك بالأصابع، هذا هو السنة، وهذا هو الأفضل» موقع الشيخ ابن باز، وعلى هذا المعنى نقل موقع الإسلام سؤال وجواب كلام ابن تيمية وابن عثيمين.
٣. تُجتنب المراءاة. قال ابن باز في السبحة: «أما عند الناس وفي المساجد فلا ينبغي؛ لأن ذلك خلاف السنة الظاهرة، ولأن ذلك قد يفضي إلى الرياء» موقع الشيخ ابن باز. فإن عددت بالجوال في المسجد فاجعله صامتًا ولا تُظهره للناس.
٤. لا يُلتزم عددٌ لم يرد. «الأذكار التي لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم تقييدها بعدد لا يشرع التزام عدد معين فيها، بل يذكر المسلم ربه ما شاء، قليلاً أو كثيراً» الإسلام سؤال وجواب (١٢٨٩١٤). لذلك نبيّن في المسبحة العدد الوارد في الحديث، وما سواه «هدفٌ شخصي» تختاره أنت.

