Comment faire le Hajj, étape par étape

• L’autorisation : il n’est pas permis de faire le Hajj sans autorisation, selon la déclaration du Conseil des grands savants. L’inscription se fait via la plateforme Nusuk ou les autorités officielles de votre pays.
• L’ihram depuis le miqat : comme pour la Omra — grand lavage, parfum, habits d’ihram — en évitant ses interdits. Les détails et les miqats sont dans le guide de la Omra.
• Les mois du Hajj : Chawwal, Dhul-Qa’da et les dix premiers jours de Dhul-Hijja. « Le pèlerinage se fait pendant des mois bien connus. » Coran 2:197

Le Prophète ﷺ a dit (sens) : « Prenez de moi vos rites, car je ne sais pas si je ferai le Hajj après celui-ci. » Muslim 1297

Le sacrifice du tamattu’ et du qiran : un mouton, ou un septième de chameau ou de vache, égorgé le jour du Nahr ou pendant les jours de Tachriq ; on peut en acheter le bon auprès des organismes agréés. Celui qui n’en trouve pas jeûne trois jours pendant le Hajj et sept à son retour. « Si, étant en sécurité, quelqu’un (parmi vous) a joui des avantages de la vie normale (tamattu’), depuis la Umra jusqu’au pèlerinage, alors un sacrifice qu’il lui soit aisé de faire. » Coran 2:196

• Celui qui fait le tamattu’ entre en ihram pour le Hajj dans la matinée de ce jour depuis l’endroit où il se trouve à La Mecque, en faisant comme au miqat : grand lavage et parfum. Ceux qui font le qiran ou l’ifrad sont toujours en ihram.
• Les pèlerins se rendent à Mina et y prient le Dhuhr, le ‘Asr, le Maghrib, le ‘Icha et le Fajr, en raccourcissant les prières de quatre rak’as sans les regrouper, et y passent la nuit. Muslim 1218

Le Prophète ﷺ a dit (sens) : « Le Hajj, c’est ‘Arafat. » at-Tirmidhi 889 et d’autres, jugé authentique par al-Albani

• Après le lever du soleil, le pèlerin se rend à ‘Arafat. Quand le soleil a passé le zénith, il prie le Dhuhr et le ‘Asr regroupés et raccourcis, avec un seul adhan et deux iqama. Muslim 1218
• Assurez-vous d’être à l’intérieur des limites de ‘Arafat — des panneaux les indiquent — car la vallée de ‘Urana n’en fait pas partie.
• Consacrez-vous au rappel et aux invocations, tourné vers la qibla, les mains levées. Il n’est pas nécessaire de voir le mont de la Miséricorde (Jabal ar-Rahma) : (sens) « Je me suis tenu ici, et tout ‘Arafat est un lieu de station. » Muslim 1218
• Le pèlerin ne jeûne pas le jour de ‘Arafat ; le Prophète ﷺ a bu ce jour-là sous les yeux des gens. al-Bukhari 1658 ; Muslim 1123
• Restez jusqu’au coucher du soleil, puis partez calmement vers Muzdalifa.

Le Prophète ﷺ a dit : « Il n’est pas un jour où Allah affranchit autant de gens de l’Enfer que le jour de ’Arafah. » Muslim 1348

• Arrivé à Muzdalifa, priez le Maghrib et le ‘Icha regroupés, en raccourcissant le ‘Icha à deux rak’as. Muslim 1218
• Passez-y la nuit jusqu’au Fajr, priez le Fajr tôt, puis invoquez Allah tourné vers la qibla jusqu’à ce qu’il fasse bien clair, et partez vers Mina avant le lever du soleil. Muslim 1218
• Les personnes faibles — comme les femmes, les personnes âgées, les malades et ceux qui les accompagnent — peuvent partir après le milieu de la nuit. al-Bukhari et Muslim
• Les cailloux : on peut les ramasser à Muzdalifa ou à Mina, un peu plus gros qu’un pois chiche. Il en faut 7 pour le jour du Nahr, puis 21 pour chaque jour de Tachriq.

« Quand vous aurez déferlé de ‘Arafat, invoquez Allah à Al-Mach’âr Al-Harâm (la Station sacrée). » Coran 2:198

La désacralisation (tahallul)

• La première désacralisation s’obtient en accomplissant deux actes sur trois : la lapidation, le rasage ou la coupe, et le tawaf avec le sa’y pour celui qui le doit — tout devient alors permis sauf les rapports conjugaux.
• La seconde désacralisation s’obtient en accomplissant les trois — tout devient alors permis.

• Passez à Mina les nuits du 11 et du 12, et celle du 13 si vous restez.
• Lapidez les trois Jamarat chaque jour après le passage du soleil au zénith : (sens) « Le Messager d’Allah ﷺ a lapidé la Jamra le jour du Nahr dans la matinée, et ensuite après le déclin du soleil. » Muslim 1299
• L’ordre : la petite Jamra (la plus proche de la mosquée al-Khayf), puis la moyenne, puis Jamrat al-‘Aqaba — sept cailloux pour chacune, en disant « Allāhu akbar ».
• Après la petite et la moyenne, avancez un peu, tournez-vous vers la qibla et invoquez longuement, les mains levées ; ne vous arrêtez pas après Jamrat al-‘Aqaba. al-Bukhari 1751
• Partir tôt (ta’ajjul) : celui qui veut partir le 12 lapide après le zénith et quitte Mina avant le coucher du soleil ; sinon il doit y passer la nuit et lapider le 13. « Mais celui qui se hâte en deux jours n’aura pas péché » Coran 2:203

Quand vous voulez quitter La Mecque, faites sept tours autour de la Maison, sans sa’y, afin que votre dernier acte soit auprès de la Maison. « Les gens ont reçu l’ordre de clore leur Pèlerinage par une visite à la Kaʽbah. Les femmes indisposées en sont toutefois exemptées. » al-Bukhari 1755 ; Muslim 1328 Il est levé pour la femme en menstrues ou en lochies.

Celui qui retarde le tawaf al-ifada jusqu’au moment du départ, celui-ci lui tient lieu de tawaf d’adieu.

• Elle entre en ihram dans ses vêtements décents, ne porte ni niqab ni gants, et n’élève pas la voix dans la talbiya. al-Bukhari 1838
• La femme en menstrues ou en lochies accomplit tous les rites — la station à ‘Arafat, les nuits et la lapidation — sauf le tawaf, jusqu’à ce qu’elle soit pure : « Accomplis ce qu’accomplit le pèlerin, sauf que tu ne feras les circumambulations autour de la Maison qu’une fois purifiée. » al-Bukhari 305 ; Muslim 1211
• Le tawaf d’adieu est levé pour elle si ses règles surviennent avant ; le tawaf al-ifada, lui, n’est pas levé.
• Elle peut quitter Muzdalifa après le milieu de la nuit avec les personnes faibles, et elle coupe ses cheveux de la longueur d’une phalange.